КУЛЬТУРА и КУЛЬТУРИЗМ СОЗНАНИЯ

                      ОТ АВТОРА 
   Данная работа является моим «духовным ребенком», итогом многолетнего независимого научного поиска теории личности, которая выросла в эссенциальную  систему самосовершенствования (essentia - сущность).

   Окончательное становление и ясность мышления, а также особое (метафизическое) видение мира, без которого невозможно понимание природы чувств, сути гипноза и других видов психического воздействия (обаяния, очарования и т.д.), я приобрёл в «интеллектуальной мастерской» великого философа Артура Шопенгауэра, намного опередившего своё время. Сейчас, в эпоху развития самосознания, его труды становятся особенно актуальными, поэтому наиболее заинтересованных в обретении философского восприятия метафизического мира, в неопровержимой убеждённости его существования, я отсылаю к работам Шопенгауэра, как к фундаменту, на котором стоит данная система.
   Мировоззрение Артура Шопенгауэра послужило ключом к пониманию древнейшей из систем, изложенной в афоризмах Патанджали - классической (философской) Йоги, открывшей мне глаза на подлинную суть философского состояния сознания и дающей возможность совершенствовать его с целью более глубокого проникновения в суть окружающего мира и самого себя. Оказалось, что классическая йога - учение об искусстве познания истины.
   Благодаря слиянию в моем мировоззрении обеих систем, близких по духу и взаимодополняющих друг друга, появилось, как я надеюсь, более полное видение явлений внешнего и внутреннего мира. Медицинское и психологическое образование позволило понять недостающие теоретические и практические детали, продолжить философию Шопенгауэра и объединить её с  Йогой. 
   Родившаяся  теория личности превратилась в систему самосовершенствования «Культура и культуризм сознания», которая стала каналом, соединяющим океан мировой философии с утерянной системой классической Йоги, привнесённой древними ариями в Индию. 
 
   
                                ЗАЧЕМ НУЖНА СИСТЕМА

   1. ДЛЯ ПРОДВИЖЕНИЯ ВПЕРЁД ПО ПУТИ ЭВОЛЮЦИИ
Древние Йоги утверждали, что можно познать  "ТО, зная ЧТО, будешь знать ВСЁ".   Это вершина самосовершенствования.  Для достижения этого предела нужно пройти эволюцию всего человечества за одну жизнь. И это возможно с помощью их технологии развития сознания.
Вершиной эволюции живого вещества на Земле сегодня является СОЗНАНИЕ. А вершиной сознания - САМОСОЗНАНИЕ.
Наибольшее напряжение вызывает у людей внутривидовая борьба (выяснение отношений между собой). В ней больше шансов победить у тех, чья психика крепче, чьё сознание сильнее. Ну а у кого сильное самосознание - тот может контролировать и тренировать все силы своей психики для продвижения на более высокий уровень.
Основной механизм естественного отбора для цивилизованной части человечества - психосоматическая патология, то есть заболевания от некоторых чувств, стрессов, нервных потрясений, переживаний. Психо - душа, сома - тело. Существование психосоматических заболеваний подтверждает философскую истину Шопенгауэра: "Тело и  Я волящее  - одно и то же",  другими словами,  тело - это материализованная душа.
Сознание - специфический орган, который можно развивать. Функция рождает структуру. Подобно тому, как борец тренирует тело не только поединками, но и специальными упражнениями, так и сознание можно совершенствовать не только жизнью, но и специальными практиками. Важно при этом находится в философском состоянии сознания. То есть не просто верить каким-то гуру и слепо выполнять указания, а полностью понимать смысл происходящего. Быть не человеком Веры, а человеком Знания - тогда будет развиваться интеллект и вместе с ним настоящее йогическое состояние сознания, для которого характерен вопрос: "На каком основании я считаю это истиной?"
Данную систему я отношу к разделу ПРИКЛАДНОЙ ФИЛОСОФИИ.
   2. Следующая задача данной системы: усилить влияние философии на умы, так как складывается тягостное впечатление, что ИСТИНА сегодня почти никому не нужна... Ну будешь ты познавать истину и что? Попадешь в рай? Станешь богаче или будешь начальником? Какая от неё выгода? Некоторые еще говорят так: "Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?" - искренне считая, что сильный мозг обязательно должен работать на мотив алчности, жадности, что обогащение - это ТО, чему стоит посвятить свою жизнь... Им никогда не понять, что движет философом...
   Только бесцветный прозрачный кристалл окрашивается в цвет рядом расположенного предмета, и только ЧИСТЫЙ  "кристалл" бескорыстного, беспристрастного познания настоящего философа, обладающего проницательностью, способен окрашиваться в "цвет" идеи и познавать её суть, испытывая при этом  необычайное блаженство, воодушевление. Созерцающая сила философски настроенного сознания способна проникать в тайны физического и метафизического мира, интуитивно постигая истинный смысл идей. Для повышения эффективности этого процесса нужно иметь сильное сознание, а для сильного сознания - хорошее  здоровье (Ещё Сократ вёл здоровый образ жизни). И вот здесь философия оказывается способной принести пользу многим, так как только она может проникнуть в тайну жизненной силы. Древние Йоги умели управлять ею. Описана одна из сиддх (совершенных способностей) -  овладение жизненной энергией. 
  На избытке энергии идёт развитие. На избытке жизненной силы повышается уровень энергии сознания, усиливается концентрация внимания.
Затрагивая мотив "здоровья" очень сильный и широко распространённый, система "Культура и культуризм сознания" может вновь вывести философию в период расцвета... 
   3. С одной стороны, это система тренировки интеллекта - то, чего еще нет в мире - следующий после Шопенгауэра шаг в развитии философии. С другой стороны, самосовершенствование ради ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ - это попытка реанимировать ту часть технологии древней философской йоги, которая была утеряна еще до нашей эры...
В системе КУЛЬТУРА и КУЛЬТУРИЗМ СОЗНАНИЯ совершенствуется не только эмпирическое, но и  трансцендентальное познание: эмпатия (вчувствование – экстрасенсорный, магический метод познания) и интуиция (вдумчивость, проницательность - йогическое познание через озарение, инсайт).
Всё это - развитие "духовного зрения", КУЛЬТУРЫ сознания, так как основано на способности сочувствовать, сострадать, сопереживать... и РЕФЛЕКСИРОВАТЬ, т.е. осознавать и понимать воспринятое трансцендентально..
А оздоровление организма и тренировка нейро-физиологической базы и на её основе усиление концентрации внимания - КУЛЬТУРИЗМ сознания.
 
  
  СИСТЕМА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
     ВОЗНИКШАЯ НА СТЫКЕ ФИЛОСОФИИ, ПСИХОЛОГИИ И МЕДИЦИНЫ  
                          
   Возможно, эта тема - «Культура и культуризм сознания» - не совсем актуальна и понятна для Вас. Но деваться некуда. Эволюция «живого вещества» на Земле идет вперед, и идет она по пути развития сознания. Вид Homo Sapiens (человек разумный) победил благодаря развитию именно этого органа. Теперь разворачивается внутривидовая борьба...   Разве нет?  
     Я хочу убедить Вас в том, что данная тема крайне важна для нашего существования. НАУКА О СОЗНАНИИ -  и есть "тайные знания".  Ведь мы не обращаем внимания на ТО, от чего зависит всё.  Почему? -  Может быть потому, что это  и есть само  внимание.
   А наблюдать за ним непросто... Нужна специфическая способность - рефлексия (видение себя со стороны), для которой, в свою очередь, необходимо наличие развитого самосознания.
   Сознание и самосознание отличаются тем, что сила сознания в жизни проявляется как сила характера, как душевные силы человека, а сила самосознания – как сила воли, сила духа. Сознание (характер, чувства, душа, ум) есть и у животных, а вот самосознание (разум, воля, дух) только у человека. Человек с сильным характером может заставить других делать то, что хочет он, может контролировать других, подобно вожаку в стае. А человек с сильным самосознанием может контролировать не только других, но и себя. Без сильного характера не бывает сильной воли. Самосознание – это следующий эволюционный шаг в развитии сознания: силой характера обладают и животные, а вот сила воли, самообладание, сила духа присущи только человеку, да и то не каждому....
   Хотите ли Вы повысить уровень сознания, сделать сильнее нервную систему - развить интеллект, характер, волю? Нужна ли Вам отличная концентрация  внимания?...  Да? -  Тогда читайте дальше! 
 
   ОБ УРОВНЯХ СОЗНАНИЯ     
  Наиболее отчётливо степени развития сознания разработаны в древнейшей Йоге, поэтому рассмотрим часть их классификации.
 1)  Беспокойное, слабое, рассеянное, практически недееспособное состояние сознания называется «кшипта». Деятельность в таком состоянии суетлива, хаотична, нецелесообразна. Человек мечется, хватается то за одно, то за другое, если говорит, то перескакивая с одной темы на другую, забывает, с чего начал разговор. Если слушает, то не вникает в суть, не задумывается, всё время перебивает, излучает внутреннюю напряжённость, тревожность. В его присутствии быстро устаёшь. Созидательная деятельность практически невозможна; организм находится в режиме саморазрушения, дыхание и пульс учащены. Лёгкие проявления такого состояния бывают довольно часто у всех людей.  
 2)  Следующий, более высокий уровень характеризуется появлением стабильности и называется «мудха». Это тупое, ослеплённое, пребывающее в замешательстве, недоумении, невежестве состояние сознания, хотя и с более или менее устойчивой направленностью, но при отсутствии способности различения тонкостей.
Такое состояние проявляется некоторой заторможенностью, медлительностью, инертностью, затруднённым пониманием сути явлений. Если любого из нас неожиданно разбудить и быстро начать рассказывать что-то сложное, то можно довольно отчётливо пережить и проследить это состояние. В лёгкой форме оно встречается довольно часто. Даже определённая пища может его вызвать. Представьте, что Вы объелись, например, позавчерашними макаронами, слегка разогретыми вместе со старой, жирной тушёнкой. Представили? Какое состояние сознания? - Тупое, сонливое, не способное ни к восприятию, ни к действию.  
 3)  Следующее, ещё энергетически более высокое состояние сознания называется «викшипта» - зависимое. Это нормальное состояние обычного человека, при котором внимание стабильно удерживается на каком-либо объекте внешнего мира, вникает в суть происходящих событий. В этом состоянии человек энергичен, деятелен, эмоционален, активно включён в окружающую жизнь, но направленность сознания задаётся не самим человеком, а окружающим миром. Мир овладевает нашим вниманием так, что мы не в силах этому противостоять, не способны отключиться. Такого человека формирует среда, он внушаем - как марионетка управляется миром посредством нити внимания и не всегда это осознаёт.  
 4)  И, наконец, уровень сознания волевого человека называется «экарга». Это ступень развитого самосознания, дающая человеку возможность быть хозяином себя - свободу, при наличии которой трудно влиять на личность, внушить какое-либо желание. Человек четко знает, чего он хочет - внимание удерживается собственной волей. Характерные черты человека в таком состоянии сознания - собранность, целеустремлённость, независимость, самообладание, спокойствие, умение переключаться. Такой человек умеет управлять своими чувствами, порывами, а в момент познания способен освобождаться от эмоций и объективно воспринимать мир таким, каков он есть. Начиная с этого уровня, не среда делает человека, а человек делает сам себя. На высшем уровне экарги человек становится гением (гений - дух в переводе с древнегреческого).
5) Ниродха - остановленное сознание, в котором достигается всезнание и всемогущество...
 
Хотите иметь мощное сознание?  Развить силу мысли? - При желании совершенствоваться и знании технологии это возможно.
 
  Примерно так же, как мощность компьютера зависит от "железа" и программы,  сила сознания зависит от нейрофизиологических и личностных качеств человека.
  Хотите знать каких? 
 
   ФОРМУЛА ЛИЧНОСТНОЙ СИЛЫ   
 
   сила сознания состоит из:
  1. жизненной силы - силы, образующей и поддерживающей форму тела, внутренних органов, клеточек и т.д. Избыток жизненной силы ощущается как бодрость, легкость; недостаток - утомление,  болезнь. Жизненная сила - это степень здоровья организма, сила нервной системы.
  2. силы характера - способности к напряжениям  (физическим и психическим), способности преодолевать трудности в процессе удовлетворения потребностей. Силой характера, основанной на избытке жизненной силы, на сильной нейрофизиологии, могут обладать как люди, так и животные;
  3. силы интеллекта - способности сознания (УМА, РАССУДКА) принимать форму явлений физического мира и понимать их суть, т.е. постигать (РАЗУМОМ) соответствующую идею. Проницательность и сила различения составляют мощь интеллекта.  Чистота и ясность сознания зависят от соотношения силы разума и силы чувства, желания, страсти. В интеллекте создается самосознание, концепция «Я», личность; 
  4. силы воли – силы самосознания, направленной в основном на собственные психические процессы.  Сила воли - специфическое состояние сознания, в котором сила характера переходит под контроль интеллекта (самосознания). Чем сильнее характер, тем более сильная воля нужна для контроля над чувствами, желаниями, страстями. Но сила воли это не подавление себя, а наоборот - УМЕНИЕ ХОТЕТЬ, способность сделать какое-то желание доминирующим. Воля - это целеустремлённость, а также степень свободы (вольности) человека, его независимость. Сила воли напрямую связана  с силой концентрации внимания и возможна только в развитом сознании... 
  5. моральной силы, основанной на интуитивном знании невидимой границы справедливости;
  6. обаяния, очарования, харизматической силы, зависящей от глубины, широты, высоты и цельности личности...
  7. творческой силы  - способности познавать новые, еще не материализованные  идеи.
 СИСТЕМА КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРИЗМ СОЗНАНИЯ  ПРИЗВАНА СДЕЛАТЬ ВАС СИЛЬНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ, ЯРКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ И ПОВЫСИТЬ УРОВЕНЬ ЭНЕРГИИ СОЗНАНИЯ
 
 
  В известной притче сказано: данные нам таланты нужно не закапывать, а активно развивать , приумножать - т.е. смысл жизни в самопознании, самосовершенствовании и самореализации.  В том, чтобы ПРАВИЛЬНО понять главные силы СВОЕЙ индивидуальности, развить их и стать ИДЕАЛОМ САМОГО СЕБЯ.  Совершенствуя себя, выполняя своё предназначение, мы «по-Человечески», осознанно, в полной мере ощущаем  истинную полноту бытия, счастье…
 
    С чего начать? 
   
Здоровье – это необходимое средство для достижения любых целей.  Отличная работа организма, прекрасное кровоснабжение мозга – обязательное условие для укрепления нервной системы. Сильные нервные клетки – база для тренировки концентрации внимания. Возрастающая способность к сосредоточению - залог успеха в любом деле. 
Люди со слабыми нервами, не устойчивые к стрессам, легко ранимые, тревожные, раздражительные и т.д. обречены на психосоматические заболевания (механизм естественного отбора).  Стресы приводят к преждевременному разрушению организма. А ведь генетический ресурс продолжительности жизни человека - от 120 до 150 лет. Занимаясь «культуризмом» своего сознания, укрепляя нервную систему, мы, избежав психосоматики, сможем продлить себе активную жизнь. Поэтому самосовершенствование лучше всего начать с укрепления здоровья. 
  
   Идеальное здоровье выражается в отличной адаптации, в основе которой лежит пластичность организма – способность быстро преобразовывать себя в зависимости от условий существования.  База для пластичности организма - сильные (и экономичные) энергетические структуры, которые можно развить статическими упражнениями. Чем больше «капитал» здоровья, тем большие «проценты» могут расходоваться на жизнедеятельность, тем большее напряжение мы сможем выдерживать, не доводя себя до саморазрушения. 
  Итак, для преодоления трудностей выживания и для самосовершенствования, и трудоголику, действующему во внешнем мире, и отшельнику, преобразующему «внутреннего человека», всем и каждому для любых целей нужен максимум жизненной силы. Согласны с этим? 
 
 
А на сайте  ЭЛИКСИР МОЛОДОСТИ  Вы узнаете КАК СОЗНАНИЕ МОЖЕТ  УПРАВЛЯТЬ ЖИЗНЕННОЙ СИЛОЙ...  
Это можно понять, зная, как работает сознание.
 

Хотите знать как работает сознание? ...Здесь начинается крутая философия....
  Невозможно понять работу "аппарата познания" без метафизического вИдения мира. 
 
  Но где же этот мир? 
  Сейчас Вам предстоит знакомство с одной из самых сложных идей. Мужайтесь!
 
  Когда-то давно я был материалистом и разделял убеждение, что в мироздании, где «все связано со всем» цепью причинно-следственных отношений, нет ничего, кроме движущейся материи.  Я размышлял так: "Все взаимозависимо потому, что материя непрерывна"... 
   МАТЕРИЯ  НЕПРЕРЫВНА! И вот здесь мне неудержимо захотелось представить разрыв в материи. Хотите попробовать?
   Представьте, что Вы раздвигаете материю, а потом и физический вакуум… куда вы попадаете? - В некое пространство, где нет ничего… А есть ли в этом месте само пространство? Подумайте! Может быть там, где нет ничего материального и даже вакуума, нет и пространства? А если нет никаких изменений, так как нет ничего, то нет и времени? Может пространство и время вне материи не существуют? Может быть пространство и время, созданные умом в начале нашей жизни для адаптации в материальном мире, иногда ограничивают наше восприятие? Зародыш в утробе матери получал сигналы с разных сторон и понял, что он в пространстве, и с тех пор считает, что пространство существует всегда и везде и нет ничего вне пространства. Мы думаем, что нет ничего вне пространства.
   То же самое и со временем – восприятие последовательности сигналов привело к образованию категории времени. Все кладется в прокрустово ложе пространства и времени, даже в голову не приходит что-то иное. А может от категорий пространства и времени, которыми не может не мыслить ум, нужно иногда избавляться? Совершать прыжок за «красные флажки»? Может быть наше восприятие МИРА слишком уж сильно ограничено двумя "фильтрами" :
1) ничтожными возможностями органов чувств (зрением, слухом, вкусом, обонянием и осязанием), из сигналов которых УМ создает картину МИРА;
2) формами существования самого УМА - пространством, временем и каузальностью (цепью причинно-следственных отношений). 
  
   Давайте предположим, что есть «место» вне пространства. Что это будет для ума? - Математическая точка (т.е. точка, не имеющая размеров). Где бы Вы не раздвинули материю, попадете в одно и то же место, в одну и ту же точку. Эта точка везде, и в то же время она нигде – для ума она не видима, её не существует.
   А если представить место за пределами Мироздания, то что там? -  Вы будете смеяться, но если за границами нашей расширяющейся Вселенной ничего нет, то там нет бесконечности - там тоже точка... 
 
 Это невозможно вообразить и трудно понять, но логика приводит к такому умозаключению: Точка внутри нас, но и мы внутри точки и это одна и та же точка.  
 
   Что же находится там - вне материи?.. Можно предположить, что весь невидимый метафизический мир расположен в точке. Причем в одной точке, но она везде...  Артур Шопенгауэр называл эту точку "Мировой волей"...  Сократ - миром идей. Лао Цзы - ДАО (великой пустотой). Никола Тесла - "ядром вселенной".  Вот что он писал: "Мой мозг только приемное устройство, в космическом пространстве существует некое ядро откуда черпаем знание, силу вдохновения. Я не проник в тайну этого ядра, но знаю, что оно существует"
  
   Какое практическое значение такая модель мироздания имеет для нас? - Прямое! Теперь мы можем допустить реальность существования и возможное "местонахождение" ТОГО мира (невидимого, духовного, потустороннего, метафизического)...
   Если невидимый вход в метафизический мир можно найти в точке, которая расположена буквально везде, значит самое удобное место для этого – свое собственное сознание. "Царство Божие внутрь нас есть..." - утверждает Христианство.  Шопенгауэр писал, что «сознание – это мост между миром физическим и метафизическим», но он не писал, что нужно сделать, чтобы попасть в тот мир.
   И вот тут становится ясным, почему много тысяч лет назад Йоги говорили об остановке деятельности сознания, о тренировке концентрации внимания. Древние не только знали про "точку", но и разработали САНЪЯМУ - технологию проникновения в неё (это и есть ИСКУССТВО ИНТУИТИВНОГО ПОЗНАНИЯ ИСТИННОЙ СУТИ ЯВЛЕНИЙ, которое делает человека гениальным). Оказывается для этого нужно уметь сосредоточить сознание до такой степени, чтобы дух человека оказался в мире идей...  
 

 

  
           

КУЛЬТУРА (метафизика)  И  КУЛЬТУРИЗМ (физика)  СОЗНАНИЯ 

 
Существуют три основных направления в философии самосовершенствования.

Материализм, утверждающий, что в мире нет ничего кроме движущейся материи, отражающейся в нашем сознании. Да, материя существует и она движется, но что перемещает материю, что лепит из неё формы, откуда приходят силы и энергии, куда они деваются, откуда берётся информация о структуре и т.д.??? Уже не говоря о том, что материалистическое мировоззрение совершенно не способно объяснить внутренний мир человека, например, совесть с её угрызениями, реально нас мучающими; справедливость, толкающую нас на действия, иногда в ущерб себе; любовь, надевающую «розовые очки» и т.д., то есть не способно объяснить природу чувств, при этом игнорируя тот факт, что большинство действий совершается именно под влиянием чувств, переживаний, интуиции, а не логики и здравого смысла. Может быть у всех «несгибаемых» материалистов просто недоразвит «орган восприятия» метафизического мира, и на этом основании они отрицают его существование, также как, например, дальтоники справедливо могут сомневаться в существовании цветовой гаммы? В связи с этим данное направление ограничено пригодно для объяснения феноменов психики, для исследования внутреннего мира.
Другая крайность - субъективный идеализм, считающий, что существует только субъект, созерцающий сновидения, разворачивающиеся в сознании, ошибочно принимаемые за реальность. Реальности материальной вообще не существует, весь мир нам только снится и нужно только суметь проснуться, чтобы это понять. Но данное мировоззрение приводит к бессмысленности любых действий и противоречит практике нашей повседневной жизни. Ведь человек не может не действовать. Как минимум, для поддержания жизни в якобы «иллюзорно-материальном» теле он должен реально дышать. Поверьте - дыхание не сон, хотя можете попробовать его прекратить и убедиться, что это направление не дееспособно, а его последователи вызывают чувство сожаления.
Система самосовершенствования «Культура и культуризм сознания» относится к мировоззрению, признающему существование как физического, так и метафизического мира, материи и Духа. («Культура» - совершенствование метафизической части сознания, а «культуризм» - физической).
Каждая форма физического мира есть проявление идеи мира метафизического (хотя ещё не все идеи воплотились, стали явлениями, т.е. метафизический мир «больше»). Например, реальному стулу в материальном мире соответствует идея стула в мире метафизическом, но она как бы присутствует не только в данном стуле сейчас, но и во всех других вместе взятых и во все времена. Идеи живут вне времени и пространства. Формы исчезают, а идеи остаются и материализуются вновь и вновь. Таким образом, и тот и другой мир реальны.
В физическом мире каждый из нас - тело, движущееся среди других тел, а в метафизическом - индивидуальная сущность, воля, личность, взаимодействующая с разными силами, идеями. Индивид, являясь одновременно существом физического мира и сущностью метафизического, подвержен влиянию обеих сторон. В физическом мире в контакте с собеседником мы можем видеть улыбку, слышать любезности, а в метафизическом, например, чувствовать злую волю, давление, лукавство, или же лёгкость, тепло и т.д. Внушение, гипноз, магию внятно можно объяснить только исходя из существования метафизики. И у каждого из нас, в том числе и у материалистов, есть, хотя и в разной степени развития, «орган» восприятия метафизического мира, трансцендентальная часть нашего сознания - душа. Ведь мы интуитивно достаточно точно при анализе духовного начала не только различаем людей глубоких и поверхностных, широких душой и не очень, высоких и низких духом, великодушных и малодушных, добрых и злых, сильных и слабых и т.д., но и довольно часто сходимся в оценках, т.е. с определённой долей объективности способны определить внутренний мир - метафизику сознания человека, или как говорили древние - «внутреннего человека». Итак, тот и другой мир реален и познаваем. Это убедительно показано в философской системе Артура Шопенгауэра, который также писал, что следующий шаг в развитии философии - создание метафизической системы мира.
Предлагаемая работа является во-первых, попыткой создания такой системы и на её основании теории личности; во-вторых, имеет не только теоретическую часть, исследующую внутренний мир, но и практическую, направленную на совершенствование его, поэтому данную систему развития сознания следует отнести к разделу практической философии.
В данной работе предпринята попытка создания теории личности с помощью системного подхода /главное в котором своеобразное видение объекта, своеобразная технология исследования/ на основе метафизики Шопенгауэра. Например, харизматическую силу можно рассматривать как метафизическую мощь той идеи, которая, проявляясь в данный момент через индивидуума, создает систему в мире физическом. Тренируя сознание /глубину, широту, высоту, энергию и т.д./, можно свою душу сделать большой /великодушие/, то есть подготовить себя к восприятию идей более высокого уровня, материализовывать системы более высокого порядка - в этом и есть суть духовного развития с позиций системного подхода.
Практическая часть, основанная с одной стороны на идеях классической йоги в изложении Патанджали, с другой стороны, на достижениях современной науки, представлена системой самосовершенствования, эмпирически уже подтвердившей ряд гипотез и дающей материал для дальнейшего развития.


ОСНОВАНИЕ СИСТЕМЫ "КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРИЗМ СОЗНАНИЯ"

 
   В основе каждой, уважающей себя системы, должно быть нечто незыблемое, способное выдержать главный вопрос философии: «На каком основании можно считать данную религиозную, философскую или иную систему знаний истинной?» Иначе мировоззренческая система может оказаться «колоссом на глиняных ногах», как это и случилось, например, с астрологией. Нет никаких оснований относиться к астрологическим прогнозам серьезно, так как в основе астрологии, кроме утверждения «все влияет на все», лежит миф, будто кто-то когда-то отследил судьбы бесконечного множества людей от первой до последней минуты их жизни и сопоставлял все это с расположением звезд на небе. Можно только слепо верить в это. Как и в бесчисленных гуру и предводителей различных сект, делающих ставку на отсутствие здравого смысла у некоторой части населения. Так ли она полезна эта слепая вера? Сектанты, фанатики или просто заблуждающиеся люди могут верить искренне, но не истинно, и в итоге вместо спасения души могут уйти в противоположную сторону, несмотря на готовность пожертвовать многим и даже жизнью ради веры. Разве так не   бывает?
   А может умственное уныние и интеллектуальная лень – это тоже грех и стоит все-таки иногда напрягать собственные мозги, чтобы избавиться от заблуждений? Говоря религиозным языком, разве не должен дух Истины победить дух заблуждения в сознании верующего человека?
   В мировых религиях все намного серьезнее. В их основе лежат чаще всего откровения – своеобразный опыт непосредственного восприятия неземного мира. И хотя во главе угла лежит состояние веры, но это уже не слепая, фанатичная, а, так называемая, истинная вера – состояние сознания, отличающееся огромной дееспособностью вплоть до сотворения чудес (в том числе и касающихся здоровья). Что же лежит в основе истинной веры?
   Серафим Саровский говорил так: «Если ты не знаешь Бога, то невозможно, чтобы явилась в тебе и любовь к Нему. Ты не сможешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение Бога бывает от познания Его: ибо созерцание Его не предшествует познанию Его». Так что лежит в основе? - Познание !
   А может быть истинное знание - это единственная основа для несокрушимой веры? А может это вообще одно и то же состояние сознания? Но не будем пока углубляться в эти вопросы, а перейдем к основам данной системы самосовершенствования.
   В основе «Культуры и культуризма сознания» лежит неопровержимое утверждение: «Познание существует!» - Это несокрушимая истина, "парадный вход" в данную систему.
 А для Вас является абсолютно истинным это утверждение? Сама возможность любого другого утверждения является уже следствием существования этого процесса. Конечно, истинно утверждение, что мир существовал и будет существовать без человека и без познания, но очевидно, что все эти выводы являются результатом или созерцания, или абстрактного мышления, т.е. результатом акта познания. Думающий человек в первую очередь внутренне переживает и осознаёт истину, что  ПОЗНАНИЕ СУЩЕСТВУЕТ – все остальные истины вторичны, обусловлены этой - первичной. 
 
  Дальше идет неопровержимая цепь умозаключений.
Если существует процесс познания, то необходимо существование Познающего (субъекта познания) и познаваемого (объекта познания), а также инструмента приобретения знаний - аппарата познания. Аппарат состоит из интеллекта, включающего в себя рассудок, разум, способность суждения, память, а также из органа, осуществляющего эти функции - сознания, состояние, свойства и степень развития которого существенно влияют на процесс познания.
   Про Познающего с помощью самосозерцания известно пока только одно: «Я есмь!», или другими словами «Я знаю, что я существую», или можно вспомнить высказывание Сократа: «Я мыслю, следовательно, я существую». То есть, сначала познание, потом осознание своего Я - появление самосознания.
   К объектам познания относятся: во-первых, мир физический (материальный), мир явлений, познаваемый эмпирически, т.е. опытным путём;
во-вторых, мир метафизический (духовный), мир идей, познаваемый трансцендентально, т.е. путём созерцания внутреннего мира;
в-третьих, (на завершающем этапе) объектом познания Субъекта может стать само сознание.
   Объекты познания отражаются в сознании, наполняют и «окрашивают» его, т.е. они имманентны (способны попадать в сознание) в отличие от Субъекта познания, который всегда находится вне сознания, никогда не сливается с ним и поэтому является трансцендентным (находящимся по «ту сторону» познания).
   Однако, несмотря на трансцендентность, Субъект познания ошибочно отождествляет себя с физическим телом, с психическими процессами, с аппаратом познания и, наконец, с самим сознанием, становясь индивидом.
   Субъект познает чувства, осознает мотивы и, сливаясь с ними, говорит: «Я чувствую», «Я хочу!». «Я познающее» в данном случае отождествляет себя с «Я хотящим», дух с душой, самосознание со всем происходящим в сознании, субъект познания с телом - системой энергообеспечения мозга.
   Правильнее было бы сказать: «Я знаю, что я чувствую и хочу!», отделяя «Я познающее» от «Я хотящего», различая в себе познающий Дух и желающую душу. ( Напомню, что сознание, желания, чувства, душа есть и у животных, а вот дух, самосознание, развитый интеллект, рефлексия - видение себя со стороны, воля делают нас людьми.)
   Сущность человека, имеющая свойства души и духа (в зависимости от преобладания "Я познающего" или "Я хотящего") по своей природе метафизична, а сознание имеет физическую природу, хотя и очень "тонкую" - некоторые утверждают, что это холодная плазма.
   Интеллект имеет двоякую - и физическую, и метафизическую природу. Рассудок (ум) создан для познания объектов физического мира, а разум - идей метафизического.
   В системе КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРИЗМ СОЗНАНИЯ совершенствование сущности - это развитие КУЛЬТУРЫ, а тренировка нейро-физиологической базы и на её основе усиление концентрации внимания - это КУЛЬТУРИЗМ сознания. Система - это авторская попытка с помощью современных знаний воссоздать ту часть технологии Классической (философской) йоги, которая была привнесена древними ариями в Индию и утеряна еще до нашей эры (вследствие слияния с различными религиозными течениями).
 
                             АППАРАТ ПОЗНАНИЯ
 
   Все импульсы, сигналы, попадающие в сознание из органов чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание) с помощью созерцательного мышления - рассудка (ума) превращаются в картину мира, в представление о мире.
   Механизмы, формы, которыми пользуется рассудок для построения картины мира - это пространство, время и каузальность (причинно-следственные отношения). Следует подчеркнуть, что позиция Канта, а затем и Шопенгауэра по поводу того, что данные категории даны познанию априорно, то есть до всякого опыта, ошибочна. Мозг младенца, на основании сигналов, поступающих из органов чувств, строит картину мира, то есть из следствия (сигналов) устанавливает причину (объект) – так в интеллекте рождается форма познания мира под названием каузальность. Это происходит в начале восприятия, в начале любого опыта. Следовательно, очевидна апостериорность каузальности.
    В дальнейшем рассудок не может не искать причинно-следственных связей, не может выйти из этих рамок - таково одно из проявлений его существования. Сигналы могут поступать последовательно, но из одного места (например, стук сердца матери), тогда зародыш воспринимает существование времени, или одновременно, но из разных мест, тогда он познает пространство. Время и пространство - это также формы существования ума, созданного для познания (созерцания) объектов физического мира. Они апостериорны, то есть созданы интеллектом в момент первичного контакта с материальным миром с целью адаптации к нему. Любой последующий опыт без них невозможен. Без них невозможно создание картины материального мира. Созерцание и воображение существуют только во времени и в пространстве, следствие обязательно зависит от причины, - для нас это аксиомы, догмы, иначе мы не можем себе даже представить. Таким образом, мир явлений, фильтруемый органами чувств и погружённый в пространство, время и каузальность, становится миром представлений, причём ограниченность органов чувств и форм существования ума - «прокрустово ложе» для восприятия объективной реальности.
   Мы не можем с помощью созерцающего мышления увидеть реально существующий мир идей, Духовный мир. Мы даже вообразить себе не можем то, что одновременно и едино и множественно, что вне времени, то есть вечно, вне пространства - бесконечно и т.д., таким способом мы не можем познать «Волю», «Вещь в себе». Ум приспособлен для восприятия форм, явлений материального мира, да и то, в силу несовершенства рассудка и органов чувств мы избирательно воспринимаем и не полностью познаём физический мир, подобно дальтоникам, видящим всё в чёрно-белом цвете. Поэтому материалистам, желающим, чтобы им показали метафизический мир, перед этим необходимо определить, чем его можно «увидеть».
   Ум есть у многих живых существ, например, говорят «умная собака, лошадь» и т.д. Даже у червяка есть зачатки ума, с помощью которого он ориентируется, выживает, у него тоже есть своё видение мира. Некоторые животные превосходят нас развитием органов чувств, и, кто знает, может быть, их представление о материальном мире более тонкое, разнообразное и богатое по сравнению с человеческим.
   Но у человека есть то, что отличает его от всех живых существ, что делает его человеком: разум - это способность интеллекта понимать суть, смысл явления, то есть способность находить и постигать в метафизическом мире идею данного объекта или процесса. Когда идея, понимание приходят в разум, мы реально переживаем состояние озарения, просветления, инсайта, причём, сначала мы не можем выразить это и только спустя некоторое время разум описывает полученное знание словами, понятиями, правилами. Бывает так, что интеллект охотится за идеями, ищет их, постигает... и выражает с помощью музыки, живописи, скульптуры, философии или других видов творчества, в том числе и научного. 
    Картина мира, представление о мире, созданное умом, с помощью абстрактного мышления - разума превращается как бы в мозаику - в мир понятий, знаний. Механизм, которым пользуется разум при построении «мозаики» - логика, объединяющая элементы (понятия) в единое целое (ментальную конструкцию – науку). "Наука - писал Шопенгауэр - в противоположность эклектике - простого набора знаний, представляет собой систему связанных знаний, следующих одно из другого, как из своего основания".
   Интеллект либо ищет для созерцаемого объекта понятие или правило, под которое его можно подвести, то есть соответствующую идею, либо для данного понятия или правила действительность, их подтверждающую. Таким образом, вступает в действие способность суждения - наиважнейшая и наиболее легко уязвимая составная часть интеллекта, звено между созерцающим и абстрактным способами познания, или между рассудком (умом) и разумом. Уязвимая потому, что именно в этом месте, даже при хорошо развитом разуме и рассудке, метафизический мир, трансцендентально влияя на сознание, способен исказить восприятие, ввести нас в заблуждение: окрасить чистый кристалл беспристрастного познания в цвет какой-либо страсти, желания, идеи и сделать его предвзятым, необъективным. Иногда доходит дело до того, что человек называет «чёрное белым, а белое чёрным». Когда говорят: «Ум за разум заходит» - имеется в виду несовершенная способность суждения, грубое несоответствие между знаниями и реальностью. Способность суждения - это влияние «хотящего Я» на процесс познания.
   В основе «хотящего Я» лежит истинная сущность человека, которая в силу различных причин приобрела те или иные черты характера.
При полном самообладании, самоконтроле, свободе от всех отношений и выгод, при отсутствии личной заинтересованности, при беспристрастности способность суждения приближается к совершенству, искажение стремится к нулю, иллюзии исчезают, человек «трезвеет», приближается к мудрости, видит вещи такими, какие они есть на самом деле.

   Чем отличается талант от гения? Шопенгауэр образно описал это различие так: талант - это стрелок, попадающий в цель, которую видят многие, но никто не может попасть, а гений стреляет по таким далеким мишеням, что их даже никто не видит. Поэтому таланты (древняя денежная единица) часто бывают богатыми - их могут оценить многие, а гении редко - их могут по достоинству оценить только таланты, да и то через некоторое время..
   Талант от обычного человека отличается более сильной концентрацией внимания. Гений - это человек, имеющий редкую способность отделять "Я познающее" от "Я хотящего" и обладающий при этом сильнейшей концентрацией внимания.
 
   Интеллект состоит из УМА и РАЗУМА. Ум действует в материальном мире явлений, разум - в метафизическом мире идей. В тот момент, когда ум концентрируется на каком-то физическом объекте, сущность человека, имеющая свойства души и духа, больше переходит в свою духовную форму, затем Дух отрывается от физического тела и старается проникнуть в суть явления - постичь идею объекта, сливаясь с ней. Все это (фиксация внимания, концентрация и проникновение в суть) в  философии древней Йоги называлось САНЪЯМОЙ. Это и есть ИСКУССТВО ИНТУИТИВНОГО ПОЗНАНИЯ ИСТИННОЙ СУТИ ЯВЛЕНИЙ, которое делает человека гениальным.
 
  Йогический способ  познания, делающий человека гениальным, принципиально (качественно) отличается от магического способа познания, делающего человека экстрасенсом, тем, что в первом случае используется интуитивный механизм трансцендентального познания (в котором дух непосредственно познает идею), а во втором - эмпатия ("вчувствование", когда душа "настраивается" на душу другого). В первом случае происходит инсайт (озарение), во время которого дух наполняет разум пониманием идеи; во втором случае душа использует воображение (ум) для преобразования и передачи информации. Душа может принести информацию о том, что было, что есть и немножко - о том, что будет  в реальном мире. Дух же может принести в мир совершенно новые идеи, то, чего еще не было никогда. Напимер, Тесла волей судьбы достигший йогического состояния сознания, открыл человечеству эру электричества...
  Саму технологию развития йогического состояния сознания я напишу в следующей книге или в следующем издании этой книги. А сейчас мы попытаемся разобраться с главным препятствием трансцендентального познания - искажением информации чувствами и желаниями своего "хотящего Я".

ЭССЕНЦИАЛЬНАЯ ТЕРАПИЯ
 
   Еssentia (лат.) - сущность. Создав тело, сущность человека создаёт мозг, в нём сознание, в нём самосознание, а в нём личность. Сущность - это Душа и Дух одновременно с преобладанием свойств того или другого...... Трансцендентальный механизм познания Духом – это интуиция, Душой - эмпатия (вчувствование)....... Процесс самопознания и познания мира почти всегда искажён. Мы видим то, что хотим видеть, а не то, что есть на самом деле. Наше познание зачастую предвзято, необъективно в отношении себя, в отношении других и в отношении мира в целом.
   Что же мешает нам легко победить чувства, преодолеть страсти и очистить аппарат познания? Иммануил Кант при исследовании метафизического мира ввёл понятие «живые силы». А может быть проблема в том, что метафизические силы - "живые" сущности, активно искажающие восприятие и влияющие на действия?
Возможно в метафизическом мире идёт непрерывная борьба мистических сил за нашу волю, нашу душу.. Некоторым идеям для проявления в этом мире нужен человек. Через него они материализуются. Идеи «стремятся» охватить как можно большее количество людей и обратить их "в свою веру". Они входят в психику в виде чувств, желаний, стремлений, убеждений, а иногда создают и целые мировоззрения. А может быть все мы постоянно живём «под гипнозом» идей даже не осознавая этого?? Как в "Матрице"... Как Вы думаете, "одурманенный" какой идеей мозг хочет дарить девушке цветы - половые органы растений?... Или у каждого из нас все-таки бывают редкие минуты просветления, когда мы осознаем реальное положение вещей и не хотим «гибнуть за металл» и т.п.? Говорят "трезвление" бывает после размышлений о смерти... Мomentum more - помни о смерти! Различные чувства, порывы, импульсы, аффекты, страсти, мотивы, любые отношения, которые охватывают и толкают нас на какие-то действия - всё это и есть проявление метафизических сил в нашей жизни, причём интенсивность воздействия может доходить до такого сильного смятения или душевной боли, что трудно усомнится в их реальности и не поддаться им.
Иногда мы подвергаемся влиянию «тёмных» метафизических сил, чувствуем раздражение, гнев, зависть, ненависть, жадность, обиду, уныние, ревность... и поддаёмся, т.е. действуем под влиянием их, разрушая себя и окружающих, распространяя зло в этом мире. Если это происходит часто, то про такого человека говорят, что у него «злая воля», советуют ему "остановить зло на себе" и не распространять эту силу в окружающий мир.
Иногда «светлые» силы приходят в душу в виде чувства доброты, любви, милосердия, справедливости, совести, свободы, стремления к истине и т.д. И, если мы воспринимаем их, то у нас появляется способность к сочувствию, состраданию, сопереживанию, возникает внутреннее понимание окружающих и соответствующее действие. В этом случае говорят, что у человека «добрая воля», "мягкосердечие"...
Чем более развита душа (глубина, широта, высота, чистота, сила и т.д.), тем более возвышенные чувства способен испытывать человек - воспринимать идеи более высокого уровня.
Любое действие или бездействие человек совершает под влиянием идей, независимо от того, осознаёт он это или нет, контролирует или нет.
Идея (энерго-информационная сущность, "знающая" энергия, "живая" сила) приходит в наше сознание в виде чувства, импульса, интуитивного озарения. В случае, если идея овладевает нами, она создаёт мотив, рождает желание что-то сделать, превращается в силу, влечение, страсть. (Психическая сила в отличие от энергии обладает направленностью.) Человек начинает работать на эту идею, материализовывать её в окружающем мире.
В большинстве случаев люди не осознают, насколько их действия обусловлены чувствами и поэтому являются слепыми орудиями в руках различных метафизических сил. Часто воспринимаемая идея постепенно становится ролью, субличностью, функциональной системой, привычкой, второй натурой, которая может полностью подавить волю, поглотить истинную сущность человека, загипнотизировать и «ослепить» его, то есть влиять не только на действия, но и на восприятие информации из внешнего мира. Такие силы склоняют человека к восприятию той информации, которая им выгодна, способны окрасить чистый кристалл беспристрастного познания в цвет какой-либо страсти, чувства, мотива, идеи, сделать познание предвзятым, необъективным, создать в человеке своё видение мира. Попробуйте, например, поговорить с фанатиком - сектантом или сказать алкоголику, что он алкоголик. Согласится он с вами? - Нет. Идея порабощает аппарат познания.
В случае сильных глобальных идей, таких как фашизм, коммунизм, сектанство и др., у человека под их влиянием формируется целое мировоззрение, идеология.
И чем больше ослабевает воля, тем больше проявляется фанатизм - одержимость какой-либо силой, идеей. Такого человека невозможно переубедить, он становится «зомби», теряет широту души, способность рассматривать и принимать различные точки зрения, понимать разные логики. В лучшем случае, такой человек нетерпеливо ждёт, пока вы закончите говорить, и, не вникая в смысл ваших слов, продолжает «гнуть свою линию».
   Некоторые идеи «заинтересованы» в том, чтобы человек был внушаем, подчиняем, находился в невежестве, не ведал, что творит, потому что разум и свободная воля - это серьёзные препятствия на пути их распространения, материализации.
   Душа человека живёт чувствами. Они - пища для души, психическая энергия. Возможно, идеи, вызывающие чувства - это "живые" сущности, и человек находится как бы в симбиозе с ними: с одной стороны они дают энергию душе, но вместе с тем и сами пользуются энергией индивида, который им. Таким образом, в основе «личного Я» лежит истинная сущность человека, которая в силу различных вышеизложенных причин приобрела те или иные черты характера. Как известно, привычка рождает характер, характер рождает судьбу.
Характер - это "отпечаток" метафизических сил на сущности человека. Из этого "отпечатка" рождается сродство с ними - предрасположенность к тем или иным чувствам, аффектам, страстям и к соответствующему искажению восприятия объективной реальности, к предвзятости в созерцании и интерпретации полученных данных. «Лишь то, что есть внутри, можно увидеть снаружи» - гласит на эту же тему восточная мудрость.

   А вот что пишет профессор Н.Н.Данилова по этому поводу в книге «Психофизиология»: отношения эмоциональных и когнитивных (познавательных) процессов можно описать следующим образом. Мы сначала чувствуем, а только затем узнаём и понимаем то, что мы переживаем. Чувство в определённом смысле определяет то, что мы знаем, так как оно задаёт направление, в котором развивается мыслительная деятельность. При этом сами когнитивные, оценочные операции, которые влияют на эмоции, реализуются в мозге, который уже эмоционален и не является аффективно-нейтральным. По существу, чисто когнитивной детерминанты эмоций вообще не существует. Эмоция на значимый стимул – это единство аффективно-когнитивных процессов. Итак, часто воспринимаемая метафизическая сила становится привычным чувством, реакцией, затем чертой характера, а в дальнейшем определяет судьбу индивидуума, жёстко программируя его поведение в данной среде по принципу "стимул - реакция". Как со 100%-ной вероятностью, мы можем утверждать, что брошенный предмет упадёт на землю, так же можно утверждать, что в определённых ситуациях вспыльчивый человек вспылит, обидчивый обидится, трусливый струсит, алкоголик выпьет и т.д. Вытекающие из характера действия создают судьбу (или как еще говорят - карму) человека.
   Напрашивается вопрос: чтобы изменить судьбу, что лучше - изменить среду, или себя? Восточная мудрость гласит: «можно убирать с дороги все колючки, а можно надеть сандалии и больше не бояться колючек», то есть более рационально - изменить себя.
Восток также утверждает: «оковы кармы можно сбросить, лишь встав на путь дхармы (самосовершенствования)».
Какая же сила в нашей личности способна изменить характер?
В отличие от животных мы способны познавать и решать, какими чувствами жить. У Человека есть возможность выбора. 
«Ум есть царь чувств» - говорил Серафим Саровский. При определённых условиях «Я познающее» может воздействовать на «Я хотящее». И это необходимое и достаточное условие есть сила самосознания - энергия рефлексии на собственные психические процессы, которая постепенно, по мере повышения ясности сознания переходит в силу воли - способность отделять себя от своих чувств, и, наконец, достигает способности человека быть хозяином себя. Высказывание: «Самая большая победа - это победа на собой» означает победу воли над страстями, победу «Я познающего» над «Я хотящим», достижение свободы. И это – цель ЭССЕНЦИАЛЬНОЙ ТЕРАПИИ.

   Человек, имеющий развитый разум и сильную волю не склонен действовать под влиянием аффекта, ходить на поводу у других людей, быть в рабской зависимости от дурных привычек, комплексов. Он способен к самонаблюдению, к самоконтролю, к самообладанию, к внутренней борьбе; он может самостоятельно переключаться, активно корректировать мировоззрение, работая над характером, быть в согласии с собой, развить сознание так, чтобы понять собственную сущность, определить смысл своей жизни, достигая совершенства, реализовать себя в этой жизни, выполнить своё предназначение.
   Но как же достичь такой силы самосознания, такой силы воли, которая способна окультурить характер, исцелить сущность? - Для этого нужно непрерывно заниматься «культуризмом» сознания, повышать уровень энергии сознания, на что и направлена данная система самосовершенствования. Система «Культура и культуризм сознания» не ограничивается только созданием мировоззрения, способного исследовать мир физический и метафизический, но также направлена на максимально возможное развитие самого аппарата познания и силы «познающего Я» - самосознания, выявляющего себя все более отчетливо из потока психической жизни по мере повышения степеней ясности сознания.
 
Итак, с точки зрения объективного идеализма, мир – это игра идей за сферу влияния.
А что же этой ИГРЕ соответствует в мире физическом? – Борьба!
Мир - это БОРЬБА систем за негэнтропию (материю, энергию, информацию).


МИР - ЭТО БОРЬБА СИСТЕМ ЗА НЕГЭНТРОПИЮ

                         НЕГЭНТРОПИЯ - ЭТО МАТЕРИЯ, ЭНЕРГИЯ И ИНФОРМАЦИЯ  
 
   После первичного взрыва уже около 14 миллиардов лет материя существует, она движется, она организовалась в формы, в Мир явлений - системы.  Система - совокупность взаимодействующих между собой элементов, объединённых в единое целое выполнением некоторой общей функции, не сводимой к функциям её компонентов. Каждая система состоит из подсистем и является подсистемой. 
   Мироздание - суперсистема, состоящая из иерархии подсистем. Вследствие этого, создание единой теории поля - попытки спрогнозировать движение любого объекта вселенной, изходя из неких незыблемых причинно-следственных связей между атомами, молекулами и т.д. - невозможно. Почему? Потому что материя организовалась в объекты разного уровня сложности, а законы движения систем строго соответствуют их уровню организации и не зависят от законов функционирования над- и подсистем. Физика, химия, биология, психология, социология и т.д. - науки, изучающие законы функционирования систем разного уровня сложности, разной степени упорядоченности материи. Каждому уровню организации материи соответствуют качественно иные, своеобразные законы движения, не вытекающие из предыдущего уровня.  Например, если материя организовалась в форму камня, то он будет двигаться по законам механики. Можно протравить камень кислотой или подвергнуть бомбардировке ядерными частицами, влияя на подсистемы - молекулы и атомы, но зависимость его от законов механики от этого не изменится. То есть ни ядерные, ни химические законы движения материи не влияют на механические и наоборот. Это как параллельные плоскости, которые никогда не пересекаются. Луч солнца не влияет на ветер. Шопенгауэр понимал это еще 200 лет назад, а некоторые выдающиеся нейрофизиологи до сих пор пытаются расшифровать психику, через нейрофизиологию, вживляя электроды в мозг. Психика - функция системы более высокого уровня организации не описывается законами функционирования её подсистем - физиологией и тем более биохимией (фармакология может изменить состояние сознания, что грубо отразится на психике, но на тонкости функционирования сущности таким образом    повлиять невозможно). 

   Переход к более высокому уровню организации системы означает уменьшение энтропии (меры беспорядка, хаоса, разрушения), то есть накопление негэнтропии (степени упорядоченности, созидания). Отсюда необходимость притока энергии и материи извне, для того чтобы повысить организованность системы.
   В мире явлений происходит постоянная борьба систем за материю, энергию и информацию; рост негэнтропии в одних системах приводит к увеличению энтропии в других. Наиболее организованные в этом отношении биологические системы накапливают негэнтропию за счёт углубления энтропии в окружающей среде (что подтверждает изречение стоиков – «нельзя получить удовольствие, не принося никому вреда»).

   Человек - это система, состоящая из органов, клеточек, молекул, атомов и т.д. из целой иерархии подсистем более низкого уровня организации.. С другой стороны, человек как подсистема входит в семью, семья в государство, оно в общество, всё это в биоценоз и т.д… в мироздание.
Идеальная система самосовершенствования должна повышать негэнтропию человека на всех уровнях организации.
   В человеческом обществе за выживание и увеличение сферы влияния (негэнтропию) борются люди, семьи, различные фирмы, корпорации, национальности, государства, религии и многие другие разновидности систем, при этом надсистемы регулируют взаимоотношение подсистем, действуют законы иерархии (в человеке системой, регулирующей сложность внутреннего и трудность внешнего мира, является «личное Я»).

   На вершине иерархии уровней организации человеческого организма (не индивидуума!) стоит «структура Я» - эгоизм. Как и у всякой системы, деятельность у «структуры Я» (высшего интегрирующего механизма организма как целого) связана с негэнтропийной направленностью. Необходимым условием существования «структуры Я» является постоянный приток энергии, которую «поставляет» ей организм.
   Для утилизации энергии и материи извне, «прогнозирующие системы» оценивают возможности собственного организма и параметры окружающей среды, а затем предоставляют в «структуру Я» информацию о вероятности удовлетворения той или иной потребности.
Высокая вероятность сопровождается положительной эмоциональной окраской, низкая - отрицательной (теория эмоций Симонова). В этом случае прогнозирующие системы оценивают вероятность удовлетворения других менее интенсивных потребностей, после чего избирается поведение или формируется функциональная система, обеспечивающая организм максимальным количеством негэнтропии в данных конкретных условиях среды.
Следует отметить, что повышение негэнтропии «структуры Я» может быть связано не только с биологическим поступлением  материи, энергии и информации, но и с ростом социального статуса индивидуума.
Итак, если информационных и энергетических ресурсов организма достаточно для обеспечения прироста или хотя бы сохранения негэнтропии во взаимодействии со средой, организм следует считать адаптированным, то есть здоровым. В противном случае будет наблюдаться увеличение энтропии организма как целого - постепенный переход в болезненное состояние.
 
  
   МЕХАНИЗМЫ АДАПТАЦИИ И КОМПЕНСАЦИИ В БИОСИСТЕМАХ
           ГЛАВА ДЛЯ ВРАЧЕЙ, БИОЛОГОВ, ФИЗИОЛОГОВ...
 
Высшая форма организации в природе – биосистемы – форма движения материи на биологическом уровне развития. Необходимо в первую очередь при изучении живого исследовать энергетическую сторону существования организмов, так как только энергетические процессы организма позволяют осуществлять ему свою жизнедеятельность, которая заключается в усложнении структуры системы за счёт возрастания количества элементов и разнообразия внутренних связей.
   Связь между уровнями организации биологических систем определяется процессами адаптации и компенсации, являющихся составными частями саморегуляции.
   Адаптация – это приспособительная реакция биосистемы на изменения условий среды существования, выражающаяся в том, что система, перестраивает, изменяет свои структурные связи для сохранения функций, обеспечивающих её существование... Механизм адаптации может включать как морфологические, так и поведенческие реакции в зависимости от уровня организации системы. Главное содержание адаптации – внутренние процессы в системе, которые обеспечивают сохранение её внешних функций.
   Компенсаторные реакции направлены на сохранение функции системы даже в случае нарушения деятельности функционального элемента. Компенсаторные реакции осуществляются не элементом, а системой в отношении элемента, высшим уровнем организации по отношению к низшему.
   Относительность компенсаторных и адаптационных процессов заключается в том, что они зависят от уровня рассматриваемой системы. Так, при дисфункции элемента, реакции системы, компенсаторные относительно элемента, являются адаптивными для самой системы в целом. Компенсаторные приспособления – важные адаптационные реакции организма на повреждение, выражающиеся в том, что органы и системы, непосредственно не пострадавшие от действия повреждающего агента, берут на себя функцию разрушенных структур путём заместительной гиперфункции или качественно изменённой функции. Компенсаторный процесс может реализоваться на внутриклеточном, внутриорганном, внутрисистемном, межсистемном уровнях.
   Развитие компенсаторного процесса, также как и любой другой адаптационной реакции, подразделяется на два этапа, а именно: срочной и долговременной компенсации.
   Стадия срочной компенсации характеризуется выраженным стресс-синдромом. В случае, когда другие приспособительные реакции быстро ликвидируют функциональный дефект, компенсаторный процесс может ограничиться этой стадией.
   Переходная стадия от срочной компенсации к долговременной характеризуется гиперфункцией компенсирующей функциональной системы. В результате постепенно исчезает дефицит энергии в её клетках, увеличивается мощность системы и уменьшается стресс-синдром. Явление, обеспечивающее переход от срочной реакции к долговременной состоит в том, что увеличение функции клеток систем, ответственных за компенсацию, вызывает в качестве первого сдвига увеличение скорости транскрипции РНК на структурных генах ДНК в клеточных ядрах. Возникшее в результате этой активации увеличение количества полисом обеспечивает рост синтеза белка и образование дополнительных структур, что проявляется в форме гипертрофии или гиперплазии клеток. Иными словами, реализуется внутриклеточный регуляторный механизм, связывающий уровень функции клетки с её генетическим аппаратом. Стадия устойчивой долговременной компенсации характеризуется ликвидацией или значительным уменьшением функционального дефекта. Стресс-синдром отсутствует. Длительность этой стадии может соответствовать видовой продолжительности жизни.
  
   В так называемых безвыходных ситуациях, когда действующий на организм фактор чрезвычайно силён или когда ситуация, возникшая в окружающей среде, слишком сложна, требуемая приспособительная реакция оказывается неосуществимой, эффективная функциональная система не реализуется. В результате стресс-синдром достигает чрезвычайной интенсивности и длительности. Именно в этой ситуации данный синдром может превращаться из инструмента адаптации в инструмент повреждения и возникают многочисленные стрессорные заболевания.
   Многочисленные работы последних лет показывают, что универсальным механизмом разрушения тканей являются процессы свободно радикального окисления. Старение и различные заболевания возникают на каком-то этапе вследствие повреждений, вызванных свободными радикалами при условии антиоксидантной недостаточности.
 
 Существует взаимосвязь между функцией и генетическим аппаратом клетки – скорость транскрипции, которая является постоянно действующим механизмом внутриклеточной регуляции, реализующимся в клетках различных органов. Эта взаимосвязь является двусторонней.
   Прямая состоит в том, что генетический аппарат – гены, расположенные в хромосомах клеточного ядра, опосредованно, через систему РНК обеспечивают синтез белка - «делают структуры», а структуры «делают» функцию.
   Обратная связь состоит в том, что «интенсивность функционирования структур» - количество функции, которое приходится на единицу массы органа, каким-то образом управляет активностью генетического аппарата.
   «Функции тесно в структуре», - активизация синтеза белка и увеличение массы клеточных структур. «Функции слишком просторно в структуре» - снижается интенсивность синтеза с последующим устранением избытка структуры. В обоих случаях интенсивность функционирования структуры возвращается к некой оптимальной величине.
   Факты однозначно свидетельствуют, что энергетический баланс клетки регулирует активность генетического аппарата, т.е. образование клеточных структур. При очень интенсивной и длительной нагрузке и особенно при повторных нагрузках, в этих условиях затянувшейся, чрезмерно напряженной адаптации, а также повторных реадаптаций, способность генетического аппарата генерировать всё новые и новые порции РНК может оказаться исчерпанной. В результате в гипертрофированных клетках органа или системы развивается снижение скорости синтеза РНК и белка. В итоге такого нарушения обновления структур происходит гибель некоторых клеток и замещение их соединительной тканью, т.е. развитие органного или системного склероза и явления более или менее выраженной функциональной недостаточности.
    Речь идёт о превращении адаптационной реакции в патологическую, о превращении адаптации в болезнь, а механизм этот обозначается как «локальное изнашивание доминирующих в адаптации систем».
   Даже однократное стрессовое воздействие значительно укорачивает жизнь клеточных структур, делает необходимым ускоренный их реосинтез в течение длительного времени, т.е. имеет высокую структурную цену; именно поэтому многократные воздействия такого рода играют роль в изнашивании организма в процессе старения.
    Как известно, в процессе адаптации межсистемные отношения меняются обычно в соответствии с принципом доминанты, открытым Ухтомским А.А. Возможное адаптационное перераспределение клеточных геномов между системами организма доказал Меерсон Ф.З. – общее количество клеточных геномов, образующихся в организме, и, соответственно, его общая клеточная популяция не безграничны, а определённым образом лимитированы; при адаптации распределение этого ограниченного клеточного фонда протекает под знаком доминирующих систем – они получают больше геномов за счёт других систем. Можно представить себе, что при раннем овладении какими-то навыками, окажется увеличенной клеточная популяция ответственных за эти навыки систем и сниженной клеточная популяция каких-то иных систем. Иными словами, структурный резерв и функциональная мощность доминирующих систем оказываются необратимо увеличенными, а структурный резерв и функциональная мощность заторможенных систем необратимо сниженными. Данное представление позволяет подчеркнуть относительную целесообразность адаптации, которая может проявиться на более позднем этапе жизни, когда вследствие изменений условий внешней среды, организм вынужден адаптироваться к совершенно иным факторам, и ответственными за адаптацию – доминирующими – могут оказаться как раз те системы, клеточная популяция которых уменьшена. В этом случае резистентность организма к действующим факторам среды снижена, что может стать причиной жизненных срывов и болезней.
   Таким образом, чрезмерная по своей напряжённости адаптация к определённому фактору, длительное время протекая успешно, имеет, тем не менее, высокую «структурную цену» и заключает в себе две опасности:
   1.возможность функционального истощения системы, доминирующей в адаптационной реакции; 
   2.снижение структурного и функционального резерва других систем. При равной нагрузке меньше гипертрофируется орган, единица массы которого обладает способностью генерировать большее количество энергии. Такой орган справляется с нагрузкой прежде всего за счёт использования большого энергетического резерва наличной ткани и во вторую очередь за счёт увеличения массы этой ткани. Высокая мощность и эффективность системы энергетического обеспечения предотвращает неэкономичное расходование структурных ресурсов организма.
    Оптимальный вариант адаптации – большие функциональные результаты оказываются достигнутыми минимальной структурной ценой. Эта важная черта одинаково определённо выявляется: на уровне клеток и органов, где она детерминирована соотношением клеточных структур; на уровне системы в целом, где она определяется соотношением органов; на уровне нейрогормональной регуляции, где экономичность оказывается следствием повышения реактивности адаптированных органов к медиаторам и гормонам; наконец, на уровне индивида поведенческая адаптация – максимальный результат при минимальных затратах. Экономичность функционирования – главная черта адаптированной системы, означает максимум энергии (и информации) при минимуме структуры.
   Таким образом, наиболее целесообразно самосовершенствование направлять на развитие систем энергообеспечения (одновременно с увеличением антиоксидантной активности) организма, что обеспечит его экономичность, и, как следствие, максимальную «пластичность» - способность к адаптации в любых условиях среды.
 ГЛАВНОЕ УСЛОВИЕ ОТЛИЧНОЙ АДАПТАЦИИ - ЭКОНОМИЧНОСТЬ СТРУКТУРЫ ДОСТИГАЕТСЯ СТАТИЧЕСКИМИ УПРАЖНЕНИЯМИ ИЗ ЙОГИ В СОЧЕТАНИИ С ВНУТРЕННИМ СТИЛЕМ.
   Например, когда мы «держим уголок» или «мостик» и чувствуем появляющуюся дрожь в мышцах – это означает, что в нейро-мышечном комплексе (в митохондриях клеточек) заканчивается АТФ и организм начинает экономить энергию. Причем сначала устают нервные клетки, а потом уже мышечные. То есть статика тренирует в первую очередь нервную систему (а динамические упражнения – мышцы). Затем в период расслабления после упражнения в митохондриях синтезируются макроэргические молекулы, причем по механизму «гиперкомпенсации» - образуется больше, чем израсходовалось. Таким образом, постепенно можно сделать своё тело и особенно нервную систему энергетически очень сильными, не увеличивая массу. Всё это происходит, если заниматься с удовольствием. Никогда не наблюдали у себя микроточечные кровоизлияния после физической СВЕРХнагрузки? – Это при динамических нагрузках рвутся мышечные клетки и из каждой разорванной клетки образуется две – так нарастает мышечная масса, к которой нужно подводить «инфраструктуру» - сосуды, нервы и т.д. То есть в данном случае структура организма становится НЕ экономичной – требуется повышенное питание и дыхание для созданной биомассы. Повышенное потребление кислорода приводит к активизации процессов свободно-радикального окисления, а это сокращает жизнь. Концентрация внимания при йоговском способе выполнения упражнений, наоборот, замедляет и даже задерживает дыхание – то есть снижает активность и количество свободных радикалов - замедляет старение, продлевает жизнь. Итак, если информационных и энергетических ресурсов организма достаточно для обеспечения прироста или хотя бы сохранения негэнтропии во взаимодействии со средой, организм следует считать адаптированным, то есть здоровым. В противном случае будет наблюдаться увеличение энтропии организма как целого - постепенный переход в болезненное состояние.
 
 О «ГРАНИЦЕ ПЕРЕХОДА» ОТ НОРМЫ К ПАТОЛОГИИ, ОТ ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЙ К ЛЕЧЕБНОЙ МЕДИЦИНЕ С ПОЗИЦИЙ СИСТЕМНОГО ПОДХОДА
 
Говоря о болезнях нужно знать, что вначале они могут представлять собой защитную, адаптивную реакцию организма. Если неправильно вмешаться в эту реакцию, не давать организму защищаться, если нарушать внутренние механизмы саморегуляции, то можно не лечить, а калечить. Если во время стресса, например, у человека повысилось давление, но самочувствие при этом остаётся более или менее нормальным – это не означает, что он заболел, и нужно пить гипотензивные средства. Это значит, что через барорецепторы в сосудах импульсы поступили в ретикулярную формацию, а она снизила уровень бодрствования головного мозга и тем самым организм как бы отключился от стрессовой ситуации (эффект Миллера-Дворкина). Если же медикаментозно снижать давление, организму это обойдётся дороже – придётся бросать дополнительные жизненные силы на эту необходимую, защитную реакцию и тем самым приближать её переход в патологическую. Ранняя фармакологическая профилактика приводит к появлению злокачественной, молниеносной формы гипертонической болезни. Подобная модель работает при многих психосоматических заболеваниях. В человеческом обществе чаще всего механизмы естественного отбора (саморегуляция надсистем по отношению к человеку) очень рациональны и заключаются в переводе защитных, адаптивных реакций организма в патологические, путём превышения определённых пределов, и медицина иногда играет в этом не последнюю роль. Повышение сахара крови во время перегрузок и стрессов также ещё не означает развитие сахарного диабета, особенно при более или менее нормальном о самочувствии. Просто мозгу нужно повышенное питание в виде глюкозы, и он чуть-чуть блокирует выработку инсулина (ткани усваивают глюкозу только вместе с инсулином, а мозг без него), чтобы больше сахара досталось ему. Если же искусственно вводить инсулин, голодный мозг начнёт отключать его естественную выработку, нарушатся процессы саморегуляции, человек будет употреблять то инсулин, то сахар, впадая то в гипер-, то в гипогликемическое состояние. Защитная реакция быстро перейдёт в патологическую, а человек станет инвалидом, полностью компенсируемым надсистемой – государством. На начальных этапах, когда не ясно, защитная это реакция или патологическая, нужно очень осторожно вмешиваться в саморегуляцию организма. Может быть лучше увеличивать жизненную силу для механизмов адаптации, использовать достижения оздоровительного направления в медицине (или гомеопатию), чем несвоевременной фармакологической компенсацией обречь «разрегулированный» организм на полную зависимость от помощи извне. Так как высшим уровнем организации материи в человеческом организме является психика, говорить об исчерпании резервов саморегуляции, о начале патологии организма в целом нельзя, пока она не включилась в процессы компенсации подсистем низшего уровня организации. Другими словами, граница перехода от нормы к патологии, которая «строго индивидуальна и специфична, поэтому определить её невозможно» (Киколов), была найдена автором этих строк. Проходит она в психике человека, в его сознании. Переход из нормального состояния организма в патологическое происходит в момент «истощения» адаптационных возможностей последнего компенсаторного процесса индивида - «структуры Я», эгоизма, что легко определяется тестами. Личностный профиль в момент перехода «границы между нормой и патологией» характеризуется повышением истеричности и ипохондричности, а после перехода появляется или усиливается депрессия. Автором системы было обследовано около 150 больных гипертонической болезнью и обнаружено, что переход к собственно болезни, которую нужно лечить медикаментозно, находится где-то в начале третьей стадии. Именно в этот момент система «вид» включает свои механизмы саморегуляции и пытается избавиться от слабой особи её же защитными реакциями, усиливая их (например, до инсульта), а человек в это время субъективно чувствует потерянность, тоску, депрессию, то есть подсознательно оценивает свой прогноз неблагоприятно. Следовательно, после «перехода границы» давление нужно снижать любой ценой. В этот момент лечебная медицина нужна обязательно. Однако ранняя фармакологическая компенсация со стороны общества, до начала третьей стадии – это преждевременное вмешательство в процессы саморегуляции гомеостаза организма, · во-первых, ставящее человека в зависимость от общества (от таблеток), · во-вторых, способствующее более раннему переходу адаптивных реакций организма в патологические, То есть – это не лечение, а обратное действие. Поэтому, если самочувствие и настроение нормальное, а какие-то показатели отличаются от нормы, не паникуйте, не пейте сразу таблетки, дайте организму возможность побороться и максимальные усилия направьте на оздоровление. Сделайте ставку не на лечебную, а на оздоровительную (при необходимости гомеопатическую) медицину – на увеличение резервов здоровья, на накопление избытка жизненной силы. Избыток жизненной силы материализуется в энергетических структурах в виде макроэргических (АТФ, креатинфосфат и т.д.) молекул и улучшает адаптацию организма. От количества макроэргов в нервной системе и соотношения систем активации зависит сила характера.
 
                                       ДЫХАНИЕ

Перед тем, как двинуться дальше, еще раз осознаем, что девиз - «в здоровом теле - здоровый дух» означает в нашем мировоззрении, что от состояния здоровья нашего тела зависит состояние здоровья нервной системы - сила, уравновешенность и подвижность нервных процессов. А от этого зависит энергия сознания, которая проявляется в силе концентрации внимания, от которой, в свою очередь, зависит наша духовная жизнь, личностная сила. Бутейко К.С., Фролов В.Ф. и др. доказали, что показателем «запаса здоровья» организма является величина задержки дыхания. Чем больше в человеке жизненной энергии, тем больше у него время задержки дыхания, тем лучше условия для концентрации внимания. Подтвердить это мы можем экспериментом. Сконцентрируйте внимание на чем-нибудь, прислушайтесь или присмотритесь! Что происходит с дыханием? Оно замирает. То есть концентрация внимания зависит от величины задержки дыхания, и, следовательно, от жизненной силы, увеличение которой даёт возможность повышать уровень сознания - и, соответственно, идти в ногу с эволюцией, выживать. Связь материального и духовного в системе «индивид» такова - чем выше уровень сознания, тем больше в человеке духовной энергии, тем меньше он нуждается в разрушении чего-то ради сохранения себя, тем меньше он нуждается в материальном и в том числе в пище, воде, кислороде. Но с другой стороны, чем больше в человеке жизненной силы, чем больше он сконцентрирован, тем меньше он дышит, меньше болеет, медленнее стареет. Всё переплетено в единый «гордиев узел» в системе «человек», но дыхание здесь занимает очень важное место - это точка соприкосновения разрушения и созидания. Оказывается, мы сгораем (окисляемся) в огне кислорода, которым дышим! Все аэробные организмы «зажаты в жесткие тиски». Тот самый кислород, который поддерживает их жизнь, токсичен для них, и их сопряжённое с риском существование возможно лишь благодаря хорошо отработанным механизмам защиты. Считается (Обухова Л.К., Эмануэль Н.М.), что если в процессе дыхания у человека 98% молекулярного кислорода полностью восстанавливается до воды, то оставшиеся 2% идут на образование потенциально токсичных свободнорадикальных молекул (т.е. нас сжигают). Универсальным механизмом разрушения тканей являются процессы свободнорадикального окисления. Свободнорадикальное окисление СРО липидов тождественно процессам окисления природных и синтетических органических веществ. Липидные (фосфолипидные) компоненты мембран пространственно ограничивают структуры различных клеточных органелл, внутри которых функционирует большинство известных ферментов. Та или иная степень их повреждения с неизбежностью влечёт нарушение метаболических процесов. Так весьма опасно распространение СРО на мембранные липиды лизосом, где действуют десятки ферментов, катализирующих процессы превращения белков, нуклеиновых кислот, углеводов, липидов. При нарушении целостности лизосомальных мембран эти ферменты получают свободный доступ в цитоплазму и, проявляя свои неспецифические функции, будут разлагать названные биомолекулы. Токсичные свойства кислорода дают о себе знать только тогда, когда ослабляется или нарушается направленный против него защитный потенциал. При этом осуществляющие противоокислительную защиту вещества направленно влияют на структуру и функцию субклеточных образований. Важнейший элемент такого влияния - торможение процесса разрушения биомембран и, следовательно, сохранение целостности клетки, органа, да и всего организма в целом. В этой связи, открытие Фроловым В.Ф. теории и технологии эндогенного дыхания является одним из «краеугольных камней» в оздоровительной медицине. ( Работы Бутейко, хотя и неплохо показывают связь дыхания с болезнями и, соответственно, с естественным отбором, с эволюцией, но основа этого процесса не в углекислоте - панацее, как принципиально ошибается Бутейко, а в состоянии сознания, высокому уровню которого соответствует более сильная концентрация внимания, появляющаяся вслед за более экономным дыханием. Метод Бутейко неплох также в том смысле, что среди практик аскетизма, очищающих сознание, дыхательный аскетизм считается наивысшим). Единственное, что можно добавить к технологии перехода на эндогенное дыхание - это использование состояния внутренней собранности, которое сделает этот процесс физиологически более естественным. Сосредоточьтесь! Присмотритесь! Прислушайтесь! Что стало с дыханием? Оно или замерло, или стало легким, редким и поверхностным. Сильная концентрация сопровождается задержкой дыхания. В Йоге соотношение внимания и дыхания такое - считается 1 сек. концентрации соответствует 12 сек. задержки дыхания. То есть можно посредством задержки дыхания идти к концентрации, и, наоборот, через концентрацию к задержке дыхания. Мы рекомендуем данное рассуждение применить к тренировке на аппарате Фролова, то есть стараться дышать на тренажёре в остановленном состоянии сознания - с максимальной концентрацией внимания на чём-то. Таким образом, одновременно будут осуществляться переход на эндогенное дыхание и тренировка сосредоточения, одно будет усиливать другое, и эффект в целом для системы «индивид» будет более полным, а прогресс более быстрым (это уже проверено практикой - те, кто освоил «внутренний стиль» сразу отметили значительное увеличение продолжительности дыхательного акта). Тем, у кого нет возможности приобрести аппарат Фролова, предлагаем описание варианта йоговского дыхательного упражнения Уджайи, по действию сходного с технологией эндогенного дыхания. Упражнение можно практиковать в любое время, сидя, стоя, лёжа и во время движения. Это обычное медленное размеренное дыхание. Контроль над ним составляет суть упражнения и заключается в сосредоточении на дыхании. Отличительной особенностью Уджайи является частичная блокировка голосовой щели с целью некоторого торможения воздуха. Для этого слегка напрягаются мышцы гортани. Дыхание сопровождается лёгким шипением. На вдохе слышится свистящий звук «ссс», на выдохе - шипящий - «ххх». Но звук образуется не голосовыми связками (т.е. не голосом!), не трением воздуха о нёбо, как при храпе, а именно благодаря сужению прохода для воздуха. Источник звука не бронхи и не нос, а верхняя часть гортани, расположенная чуть выше кадыка. Вдох быстрый (несколько секунд) преимущественно животом, а выдох стараться максимально растянуть, сделать медленным, равномерным, устойчивым. Продолжительность дыхательного акта (время вдоха и выдоха в сумме) постепенно ( по одной секунде в день) за счёт времени выдоха нужно стараться увеличивать, но не насильственно преодолевая норму и доводя себя до утомления, а естественно раздвигая её границы за счёт повышения силы концентрации внимания. Внимание концентрируется на слабом шипящем звуке. Тяжесть в голове, шум в ушах, жар в теле, покраснение лица, вялость, разбитость, подавленное настроение после упражнения - всё это свидетельства передозировки. Начинать следует с нескольких минут, еженедельно добавляя одну - две минуты. Механизмы действия Уджайи и аппарата Фролова аналогичны. Тонкость заключается в создании сопротивления проходящему через дыхательные пути воздуху. Следует подчеркнуть, что система самосовершенствования не может (как это утверждает В.Ф. Фролов) быть ограничена достижением пусть даже полного оздоровления, но только на одном биохимическом уровне организации материи в системе «человек разумный». Итак, эволюция человечества идёт по пути увеличения уровня энергии сознания и тренировка дыхания является важной составляющей частью процесса развития сильной личности.
 


 
                               


 

Сайт создан с Mozello - самым удобным онлайн конструктором сайтов.

 .